O trabalho que Thelmo Cristovam leva à Fernando de Noronha desafia fronteiras simbólicas entre a arte a ciência, sintetizando-as enquanto método de mapeamento sonoro do arquipélago, em uma tentativa continua de entender o mundo e de inventar ferramentas para pesquisa-lo, descreve-lo em forma de arte e consequentemente, preserva-lo.

Essa viagem de pesquisa onde eu o acompanhei, em outubro de 2018, foi a continuação de um trabalho que Thelmo faz há décadas, no Nordeste do Brasil e na Amazônia, mapeando paisagens sonoras de lugares aonde pode-se permanecer sem a intercessão de ruídos humanos ou sinais sonoros não provenientes de fenômenos naturais. Tanto para arte quanto para a ciência e finalmente para a política, é de imensa importância o registro desses ambientes, que tendem a desaparecer à medida do ganho das chamadas modernidades. Essas gravações garantem, em alguma perspectiva, que esse patrimônio natural seja preservado para o futuro.

Dessa vez, o que nos leva ao arquipélago são os ruídos sonoros subaquáticos, especialmente dos cetáceos que povoam esse ambiente marítimo tão rico. Esse trabalho se dá em colaboração com a ONG Golfinho Rotador, que desde 1990, junto com o ICMBio, trabalha em pesquisa e preservação dessa espécie e da sustentabilidade do seu habitat.

A escuta subaquática é complexa e para ser melhor compreendida, é preciso explicitar suas camadas, crivos e filtros – físicos e psico-políticos – tarefa que, como artista, Thelmo dedica-se de forma laboriosa e circunspecta. Mais ainda, a procura do entendimento de uma escuta não-humana passa por uma série de compreensões e métodos, aonde o conhecimento cientifico e a estética se imbricam de forma para que possa haver um modo de tradução a esse entendimento. As longas horas de conversa a bordo do barco de pesquisa do Golfinho Rotador e a procura pelos mesmos revolviam sobre essas compreensões.

Embarcávamos antes do amanhecer, munidos de diferentes hidrofones e gravadores que Thelmo se dedica a conhecer como uma extensão do próprio corpo, entendendo suas habilidades, limitações e processos. No barco, Thelmo explicava sobre o biociclo das paisagens sonoras e como o amanhecer e entardecer são os momentos de maior movimento entre a fauna na maioria dos habitats, essa troca de turnos. Também se conversava sobre a escuta e sons emitidos por esses seres também mamíferos e não tão distantes, que emitem sons melódicos como assobios, sons pulsados e complexos e os clicks da ecolocalização. Há um grande encanto no processo de escuta-los e na impossibilidade de decifra-los. Conversávamos sobre o “melão”, uma massa de tecido adiposo encontrado na testa dos cetáceos dentados, onde centra-se as vocalizações do animal, atuando como uma “lente” para os sons e suas navegações. Esse órgão, não totalmente compreendido, é certamente um componente importante da bioacústica desses animais e seu ambiente. Filtros naturais e mecânicos moldavam o conhecimento e as experiência sensoriais de todas as espécies presentes.

Todos escutavam atentos, sabendo que esses ambientes são profundamente perturbados pela presença humana. Os cientistas nos contavam o quanto o padrão de deslocamento dos golfinhos rotadores tinha se alteado diante do aumento de embarcações na ilha, enquanto tínhamos em mente captar justamente a dinâmica entre a chegada dos golfinhos e das embarcações.

Houve um momento e que todos se emocionaram. Eram os sons longínquos de uma baleia jubarte, captados por um hidrofone pouco menos de quinze metros abaixo da superfície e reproduzido para artistas e cientistas por fones de ouvido. Fazíamos fila para ouvi-la. Nenhum sinal visual, somente uma serenata melancólica e um tanto distante de um animal solitário. Não era a época das jubartes em Fernando de Noronha. Pensei que não deveria ser nada fora do normal para cientistas que trabalham na ilha e que estariam habituados com tais animais, mas me enganava. Aquele momento de escuta carregava um entusiasmo sublime, um momento extraordinário mesmo para aqueles que dedicam à essa vida marítima, acostumados com sua presença e imensidão. Não é todo dia que ostenta o encontro da sensibilidade de um artista dedicado a gravações de campo, dominando a captura de sonoridades singulares e assim fazendo arte com os ruídos do mundo e a potência dos autores do conhecimento científico, que sabem os caminhos de acesso e indicam os transcorreres. Um dia em que esses se encontram com os sons presentes de uma baleia jubarte.

Já em terra, Thelmo mostra suas gravações à um grupo de estudantes do ensino fundamental, nativos da ilha, que atuam em um grupo de conservação junto ao Golfinho Rotador. Thelmo fala sobre seu trabalho e enche os olhos de Amanda, menina nascida numa ilha que sonha em ser astronauta. Ela, que ama matemática e arte, contava que acreditava que somente poderia trabalhar com matemática e ter arte com um passatempo. Thelmo conta da sua formação como matemático e consolidação como artista e mostra os entrelaços desses andamentos e que não é tão diferente do caminho às estrelas. Thelmo fala de arte sonora e conta que há mais de quarenta anos sons de baleias foram mandados ao espaço com o Disco de Ouro da Voyager, e que hoje esses sons já estão além do sistema solar. A escuta é atenta. Um mundo se expande.

Essas gravações de semanas embarcados ouvindo todas as dinâmicas possíveis de ruídos dos golfinhos rotadores viriam a ser material coletado em forma dados para o mestrado da uma das biólogas do Golfinho Rotador. Para Thelmo, são seu instrumento e matéria prima para a arte que ele compõe com os sons do mundo. A ciência procura nos trazer um entendimento da experiência universal, enquanto a arte se encontra em um entendimento universal de experiência pessoal. São dois avatares para a criatividade humana e manifestações de uma busca de entender o desconhecido, tão fundamental em um momento em que precisamos inventar um novo mundo para todas as espécies, e que precisamos “adiar o fim do mundo “, como diz Krenak.

Ser criativo quer dizer conectar e ordenar complexidades. Politica – a composição progressiva de um mundo em comum – não pode ser imaginada sem a ciência, isso é de fácil entendimento. Mas a política também necessita da arte para nos acarretar a sensibilidade para absorver todos os conhecimentos que os cientistas nos trazem.


Beatriz Arcoverde